Erfan

       
SITE SEARCH

 Hemsida

 Helande

Erfan

 Zekr

Kontakt

Sitemap

 

                 Khaneghah

Arkitektur                  

                  Journaler  

 
 
 
 
 

“Erfan, som överensstämmar med Sufism I väst världen, i sin sanna betydelse syftar på verkligheten av religion och nyckelordet Aref (Sufi) är hänvisad till en person som är fullständigt medveten om verkligheten av religion. Erfan representerar kognition och medvetenhet. Kognition och medvetenhet i detta smmanhang betyder urskilja Gud genom hjärt upptäckt och inre vision, änn genom resonemang och deduktion."1

Salek är en som söker för att upptäcka sanningen av hans/hennes tillvaro. Som den heliga Profeten har undervisat oss, den absoluta kunskapen kan inte vara förstådd genom att studera böcker. I själva verket Profeter själva fann saningen genom inre uppenbarelser vilket var sedan tillförd som ord i skriften och heliga böcker.2

Var och en person behöver och måste inse sanningen för sig själv, med processen vara baserad på  per individuell. I samma beteende som vi inte litar på andra för att äta och andas i våran ställe, på liknande sätt så kan vi inte lita på andra att anskaffa oss med en sann och komplett uppfattning om vår religion. Istället så måste vi som individuell uppleva verkligaheten av våran tillvaro för oss själva.3

Den grundläggande men ändå nödvändiga principen av Sufism som behövs för att nå den slutgiltiga målet av själv kognition, som är utkastad i  boken “The Fragrance of Sufism"4 är av följande;

medita
  • Zekr; vilket betyder att minnas Gud alltid:  “Kom ihåg Mig, så kommer Jag ihåg dig.” Den Heliga Koranen
  • Fikr; vilket betyder att tänka och meditera; Bestå på sanningen av meditation för att uppnå den framläggande förintelsen.
  • Sahar; vilket betyder vakna till; Väckande av själ och kropp genom undervisningar från vår Pir eller Mästare.
  • Jui’I; vilket betyder längta och hunger; Allvarligt ivrig för att ta emot sanningen, och behålla hjärtat och minnet  förbered för avslöjande av hemligheter från hjärtats uppenbarelser. 
  • Sumat; vilket betyder att observera tystnad; upphöra all tänkande och talande om värdelösa saker, rengöring av hjärtat från all begär.
  • Suam; vilket betyder att fasta; Fastning av kropp, sinne och hjärta.
  • Khalvat; vilket betyder att observera enslighet; be i enslighet både utåt och invärtes.
  • Khidmat; vilket betyder betjäna och befinna sig i slaveri; Upplöses i den sanna tillvaron, Gud.
1. Angha, S. (1986). The Mystery of Humanity – tranquility and survival. Lanham, Md.: University Press of Amercia, p.1

2.M.T.O. (1997). Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi (School of Islamic Sufism). M.T.O. Shahmaghsoudi, USA. p.12

3.M.T.O., 1997, n2.

4.Angha, N. (1996).The Fragrance of Sufism.University Press of America, INC.USA.

 

 
   
 
©2007. M.T.O. Shahmaghsoudi. All rights reserved