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“Erfan, no Ocidente equiparado ao Sufismo, no seu sentido verdadeiro refere-se à realidade da religião e a palavra-chave, Aref (Sufi) refere-se à pessoa que está inteiramente consciente da realidade da religião. Erfan representa conhecimento e entendimento.  Neste sentido, conhecimento e entendimento querem dizer discernir Deus através da descoberta do coração e visão interior, em vez de através de raciocínio e dedução”1

Um Salek é uma pessoa que procura descobrir a verdade do seu ser. Tal como os Profetas sagrados nos ensinaram, este conhecimento absoluto não pode ser conhecido através do estudo de livros. Na verdade, mesmo próprios Profetas vieram a encontrar a verdade através de revelações interiores as quais foram então postas em palavras sobe a forma de escrituras e livros sagrados.2

Um Salek é uma pessoa que procura descobrir a verdade do seu ser. Tal como os Profetas sagrados nos ensinaram, este conhecimento absoluto não pode ser conhecido através do estudo de livros. Na verdade, mesmo próprios Profetas vieram a encontrar a verdade através de revelações interiores as quais foram então postas em palavras sobe a forma de escrituras e livros sagrados.3

Os princípios básicos, mas essenciais, do Sufismo que são necessários para se atingir a última meta do conhecimento próprio, como é delineado no livro “The Fragrance of Sufism”, são os seguintes:

medita
  • Zeke: que quer dizer estar consciente de Deus o tempo todo; “Lembra-te de Mim, e eu estou a lembrar-me de ti.” Sagrado Alcorão
  • Fikr: que quer dizer pensar e meditar;  Persistindo na verdade da meditação para chegar a um estado em que o nosso ser foi obliterado.
  • Sahar: que quer dizer acordar; O acordar da alma e do corpo através das doutrinas de Pir ou Senhor.
  • Jui’I: que quer ansiar e desejar ardentemente; Sinceramente desejoso de receber a verdade, e mantendo a mente e o coração prontos para a revelação dos segredos do coração e das revelações
  • Sumat: que quer dizer manter silêncio; cessar de pensar e falar a respeito de coisas sem valor, purificar o coração de desejos.
  • Suam: que quer dizer jejum; Fazer jejum no corpo, na mente e no coração.
  • Khalvat: que quer dizer estar em solidão; rezando em solidão tanto interna como externamente.
  • Khidmat: que quer dizer servir e estar em servidão; Dissolvendo-se na verdade da Existência, Deus.
1. Angha, S. (1986). The Mystery of Humanity – tranquility and survival. Lanham, Md.: University Press of Amercia, p.1

2.M.T.O. (1997). Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi (School of Islamic Sufism). M.T.O. Shahmaghsoudi, USA. p.12

3.M.T.O., 1997, n2.

4.Angha, N. (1996).The Fragrance of Sufism.University Press of America, INC.USA.

 

 
   
 
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