غرض مهم وتكاملي مِنْ القطعة الفنيةِ المختلفةِ أَنْ يَبدي ويَحْملَ فكرة معيّنة، مفهوم، أَو عقيدة. هندسة الصوفية المعمارية  شكل جميل ومعقّد إستثنائياً مِنْ الفَنِّ يُنجزُ هذا الغرضِ بالجَلْب إلى التعبيرِ الطبيعيِ، الأسرار الباطنية للوجودِ خلال التطبيقِ الخاصِّ مثل هذه المعرفةِ كالرياضيات، الهندسة، والتنجيم.

د عرفان له مهمو اهدافو نه يو هم د پټو استعدادونو او وړتياو پيدا کول او غوړول دي. د عرفان له لاري، سالکان خپل پټ ننني استعدادونه پيژني. د وړتياوو همدا لړي همدا رنګه په عرفاني هنر او معمارۍ (د ودانۍ فن) کي هم ځان ځلوي.

هندسة الصوفية المعمارية مُشْتَقّةُ مِنْ وعاكسةُ مِنْ المبادئِ وتعليماتِ الصوفية. لهذا الذي كَمَا هو الحَال مَعَ أيّ إنضباط آخر أَو منطقة الخبرةِ، اللمحة السطحية والعابرة للمشاهدِ الغافلِ ما تَمَكّنَ أَنْ تَجيءَ لفَهْم بالكامل ويُقدّرُ المعرفةَ العميقةَ والرسالةَ المقصودةَ أَنْ يُبلَغا المراقبِ. هو لهذا السبب له خلفية قصيرة وفَهْم الصوفية ضروريُ في إدْراك السماتِ السريةِ والباطنيةِ لهندسة الصوفية المعماريةِ.

په کالفورنيا کي نواتو ته نژدي «يادګاري څلي»  د هنر او معمارۍ هغه نمونه ده چي د جوړولو ريښي يي د اويس په عرفاني مکتب کي دي. دا ودانۍ د حضرت پير معظم صلاح الدين علي نادر شاه عنقا په لاس او د هغه د پلار او استاد حضرت شاه مقصود د يادوني په وياړ جوړه او نقشه شوي ده. د دي وداني ټول کار له هنر نه ډک دي، چي په ښکليو خطاطي، پيچلي کيندل شوي پلاسترونه، او ښايسته او ظريف کنده کاري او داسي ډبري چي ښيښي ته ورته دي پکښی کار شوی دی.  له دي ټولو صفتونو سره سره، د دي ودانۍ رښتيوني ښايست د هغي په مرموز او رمز نه ډک ډيزاين کي ده. د مثال په توګه، که په دي ودانۍ کي کارول شوي بعد (اوږدوالي ، سوروالي، پرپړوالي) د عرفاني علم په اعدادو او شميرو باندي واړول شي، نو د حضرت شاه مقصود مبارک نوم له هغي نه لاس ته راځي. په زړه پوري خو دا ده چي
د دي ودانۍ هره زاويه، د يوي خاص رمز معني لرونکي ده.¹