"ארפאן, המושווה במערב עם סופיוּת, מתייחס למעשה למציאות של הדת, ומילת המפתח ארף (סופי) מתייחסת לאדם שהנו מודע למציאות של הדת. ארפאן מייצג הכרה ומודעות. הכרה ומודעות במובן זה פירושן להבחין באלוהים דרך תגליתו של הלב והתבוננות פנימה, ולא דרך היגיון וחינוך"1

הסאלק הנו זה שמבקש לגלות את האמת על קיומו/ה. כפי שלימד אותנו הנביא הקדוש, לידע האבסולוטי הזה לא ניתן להגיע דרך לימוד מספרים. למעשה, הנביאים עצמם הגיעו לאמת דרך התגלויות פנימיות שלאחר מכן נוסחו כמילים בכתבים וספרי קודש.2

כל אדם צריך וחייב להבין את האמת לבד, כאשר התהליך הנו על בסיס אינדיווידואלי. כשם שאיננו מסתמכים על אחרים שיאכלו וינשמו בשבילנו, כך איננו יכולים לסמוך על אחרים שיתנו לנו את האמת ואת ההבנה המוחלטת של הדת שלנו. במקום זאת, אנו כאינדיווידואלים צריכים לחוות בעצמנו את מציאות קיומנו.3

העקרונות הבסיסיים, ועם זאת חיוניים, של הסופיוּת, שבהם יש צורך כדי להגיע אל המטרה הסופית של הכרה עצמית, כפי שמתואר בספר "_____"4 הנם כלהלן;

• זקר (Zekr); פירושו לזכור את אלוהים בכל עת: "זכרו אותי, ואני אזכור אתכם." (הקוראן הקדוש)
• פיקר (Fikr); פירושו לחשוב ולהרהר; להתמיד באמת של ההירהור (מדיטציה) על מנת להגיע לשלב הכליה.
• סהר (Sahar); פירושו להתעורר; התעוררות הנשמה והגוף דרך הלימוד של פיר (Pir) או מאסטר.
• ג'וי (Jui'I); פירושו ליחל ולרעוב; להשתוקק באמת לקבל את האמת ולשמור על הלב ועל הנפש מוכנים לגילוי סודות הלב וההתגלויות.
• סוּמאט (Sumat); פירושו לשמור על דממה; לחדול מלחשוב ומלדבר אודות דברים חסרי-ערך, היטהרות הלב מתשוקות.
• סוּאם (Suam); פירושו צום; צום של הגוף, הנפש והלב.
• חאלואת (Khalvat); פירושו לשמור על יחידות; להתפלל ביחידות, חיצונית ופנימית
• חידמאת; פירושו להשתעבד ולהיות נתון בשעבוד; להתפרק בתוך אמת הקיום – האלוהים

.