„Erfan – im Westen vielfach mit Sufismus gleichgesetzt – bezieht sich in seiner eigentlichen Wortbedeutung auf die Realität der Religion. Mit dem Schlüsselwort Aref (Sufi) wird eine Person bezeichnet, die sich zur Gänze in der Erkenntnis der Realität der Religion befindet. Erfan stellt Erkenntnis und Bewusstsein dar. Hierbei bedeuten Erkenntnis und Bewusstsein nichts Anderes als die Wahrnehmung Gottes, und zwar nicht durch Vernunft und logische Folgerung sondern vielmehr durch die Entdeckung des Herzens und durch innere Vision.¹

Salek ist eine Person, die die Wahrheit ihres Seins zu ergründen versucht. Wie uns die heiligen Propheten gelehrt haben, kann dieses absolute Wissen nicht durch das Studium der Bücher erworben werden. Vielmehr fanden selbst die Propheten durch innere Offenbarung zu dieser Wahrheit, die dann in den Schriften und heiligen Büchern in Worte gefasst wurde.²

Jede Person muss diese Wahrheit für sich selber erfahren, wobei dieser Vorgang für die jeweilige einzelne Person stattfindet. Wir können nicht darauf vertrauen, dass uns Andere ein echtes und vollständiges Verständnis unserer Religion vermitteln, wie wir auch nicht Andere für uns essen und atmen lassen. Vielmehr müssen wir die Realität unseres Seins als Individuen selber erfahren.³

Für das Endziel der Selbsterkenntnis sind folgende grundlegenden und gleich­zeitig wesentlichen Grundsätze des Sufismus, wie in dem Buch “The Fragrance of Sufism”, beschrieben, erforderlich:

• Zekr – Das Gedenken an Gott zu allen Zeiten: „Gedenke Meiner, und Ich werde deiner gedenken”. Der Heilige Koran
•  Fikr – Denken und Meditieren, das unablässige Streben nach der Wahrheit der Meditation, um einen Zustand der Aufhebung zu erreichen.
• Sahar – Das Erwecken; das Erwecken von Seele und Körper durch die Lehren des Pir oder Meisters.
• Jui’l – Die Sehnsucht oder der Hunger, das ernsthafte Verlangen nach der Wahrheit, die ständige Bereitschaft von Geist und Herz für die Offenlegung der Geheimnisse des Herzens und für die Offenbarungen.
• Sumat – Die Einhaltung des Stillschweigens, Verdrängung von Gedanken und Gesprächen über banale Dinge, Reinigung des Herzens von Wünschen und Begierden.
• Suam – Das Fasten; Fasten von Körper, Geist und Herz.
• Chalvat – Der Zustand des Alleinseins; Beten im Zustand des äußeren und inneren Alleinseins.
• Chidmat – Dienen und im Dienste stehen; die Auflösung in der Wahrheit der Existenz; Gott.